重新開張─金融危機中的省思

上次寫網誌竟然是三個月前的事了。

這期間經過了開學的忙碌，又加上搬家，女兒學成回國等等。
這三個月來國際經濟情勢又是大變。所有的投資從三個月前的小賠，已經成了大賠。

國際間各國政府想盡辦法要挽救金融危機，天文數字的抒困，收歸國有等等。但是好景都只能維持一兩天，人民的信心一直無法恢復。股票價格一直跌，使金融機構流動性不足的問題一直無法解除。

今天的新聞又是好幾個國家大幅的降息。其實在信心無法恢復的情況下，降息的好處並不大，投資者與消費者並不會為了利息下降而增加投資或消費。

在一片壞消息中，其實有一點好消息是為大家所忽略的，就是石油等原物料價格大幅度的下跌了。此波的不景氣一開始是因為石油等原物料價格高漲所引起的停滯性膨脹。這個因素現在可以逐漸的消除了。物價可以逐漸的穩定下來，原物料價格對供給面的影響可以恢復正常，這在實質面是一個好消息。

台灣在這波的金融泡沫中還有一項優勢就是過去幾年各國的房地產泡沫在台灣沒有發生，過去兩年台北市的房地產也是大漲，但是比起其他國家或是台灣民國78年時的漲勢都要緩和。所以台灣的銀行應該只是受到國際的牽連，受到本地因素的影響較小。

現在我們面臨的是金融危機所造成的財富縮水對需求面所產生的負面影響。此時擴大內需、近貧補貼等需求面的政策對物價的影響可以比較的不擔心。

消息漸漸的出來，讓我們發現過去幾年金融界的貪婪作為，假全球化、自由化之名所玩的金錢遊戲，實在是匪夷所思，也使全球化、自由化染上了污名。泡沫的破滅，景氣的循環在歷史上已經發生了幾百年，人性的貪婪本性使得這個循環成為無法避免的宿命。

常家莊園與喬家大院

此次到內蒙與山西旅遊，現在最想要分享的是常家莊園。

在去旅行之前只聽說有喬家大院，主要是受到電視劇的影響，而大紅燈籠高高掛是第一個在喬家大院拍攝的電影。受此影響喬家大院名滿天下，每天擠滿了人，我們去參觀的時候也是如此，大大的影響了參觀品質。也沒有照到什麼比較好的照片。

常家莊園在太原市附近的榆次市，與喬家大院所在的祁縣及平遙古城相距都不太遠，統稱為晉中。晉中是晉商集中的地方，在喬家大院出名之後，又修復了曹家大院、渠家大院、王家大院等，我們只參觀了常家莊園及喬家大院。

常家莊園看名稱就知道不只是一個大院落。他的大門就有如一個城牆的大門。

這就是它的大門


大門進來，是一條寬闊的街道分隔南北，我問說這兒以前是否為商店街，得到的答案是否定的。

此圖為進大們後的寬闊街道路旁的柱子是用來拴馬的。路的兩旁是一家一家的院落。

莊園原面積有60萬平方公尺，只比北京紫禁城小一點。最鼎盛的時候住有三千人，2001年修復了近四分之一的面積對外開放，主要是原來莊園的北面（照片的右邊）。南面的建築則多毀壞了。只是這四分之一我們參觀那天也走到腳酸。自從修復開放之後，已有許多的電影、電視在此處拍攝。據說喬家大院這部戲，其實大部分是在此處拍攝的。

建築物中處處有雕刻精美的石壁、窗框、對聯等等，美不勝收。照了許多照片，選二張給大家欣賞。

這個獅子是否很生動，仔細看，圖中有四隻獅子，代表「事事如意」。

瓶罐的圖案，在園中很常見，代表平安的意思

後花園稱為靜園面積有7.5萬平方公尺，非常有特色，與南方見到的園林（如我們這次也去了的上海豫園）大不相同，它的面積很大，像個大公園，比較自然美，有個大水池，當然也有登高望遠的閣樓及迴廊，但是尺度都很大，沒有南方的亭台樓閣曲徑通幽的雕琢。旅遊書中的解說是常家的花園是宅園分離，而南方的是宅園合一。

後花園中一景

注重教育的常家在後花園中有孔子像

現在來談談常家。常家在清康熙年間開始經商致富。在關內關外從事貿易，最著名者為清朝在福建五夷山購買茶山，上、下游整合式經營，茶葉銷售範圍甚至遠至莫斯科、歐洲。家族生意一直延續到民國對日抗戰時。因日軍佔領而家族人分散。

常家能持續清代五百年的盛景靠的是重視子弟的教育及嚴格的家訓。宅中有一個很大的書院，也是非常的精美。他們鼓勵子弟考科舉，所以有不少人考上舉人，也有一位進士。但是考上了卻不去做官，繼續接掌家族的生意，堅持學而優則商的家族傳統，稱之為儒商。常家在中國輕商的文化傳統中，能堅持作自己，是我覺得很值得佩服的地方。

常家終清朝一代，家業持續擴大，人口也持續增多，所以常家大院也是陸續的建築起來的。始自康熙，終於光緒年間。可惜民國後戰亂不斷。紅衛兵時期更是破壞嚴重。現在被修復的部分是在中共建國後被作為榮民療養院，而較完整的被保留下來。

這個院落就是常家的私塾，稱為石藝軒書院，注意看一樓的廊上刻有名家的書法。其實三面的廊都刻有書法。

短期與長期

轉眼就過了一個月。有朋友問說近來沒有看見有新的文章分享，才感覺開了部落格就有了責任，不能藉口忙碌就不管。前一陣子在忙學期末的種種雜事，現在總算告一段落了。

最近熱門的議題就是抗通膨與股市大跌的問題了。就經濟理論而言，在短期抗通膨與經濟繁榮是兩個互相抵觸的目標。中央銀行前日發佈提高重貼現率及存款準備率就是典型的為了對抗通膨所採取的緊縮貨幣政策。緊縮之下股市短期下跌是必然的了。

新政府上台之後媒體與在野黨天天在逼「馬上好」。劉兆玄被逼出說：「以後要說馬上漸漸好。」在野黨的目的很明顯，但是媒體也跟個起鬨，新政府被逼著做了許多互相矛盾的反應，令人不解。既然認為抗通膨是目前最重要的目標，就要能不救股市，此時救股市無疑虛擲資金。四大基金虧損，這些資源也是全民的。

在停滯性通膨之下，一方面以緊縮的貨幣政策來對抗通膨，另一方面以擴大內需的財政政策來刺激需求避免失業的增加。這應是典型作法，但是這一切都不是一兩天就會發生效果的，重要的是我們要看方向是否正確。

民主政治帶來的監督有時會很沒有效率，政府官員天天應付媒體與反對黨的牽扯就夠忙碌了，而且每天打分數使人都變得短視了起來，應付了短期，長期的目標就失去了。

天天心裡只有選舉最後就失了選舉。

民主政治雖然說是多元的，但是膚淺、聳動、要求短期速效的訴求容易被人接受，相對而言，理性分析看長期的聲音則顯得相當的微弱，不能分庭抗禮。 要貼近民意，是貼近這些聲音大但是短視的訴求還是貼近理性的訴求呢？

執政者對自己缺乏信心的話，民主政治很容易就會陷入民粹政治。民進黨執政的失敗有一部份也是肇因於此。我們希望馬英九政府能夠比民進黨有智慧，好好處理這個短期與長期間矛盾的問題。

宜蘭與龜山島遊

5月17日與6月1日連續與不同團體的人去宜蘭旅遊，可見現在宜蘭有多熱門。雪山隧道提高限速又開放大客車通行都是大利多。這兩次去，雪隧都沒有塞車，一個小時之內就到了礁溪，真是方便。

第一次去龜山島感覺風浪不大，但是主管機關認為已達封島標準，故沒有能登島，僅是船繞著龜山島開了一圈。小小的龜山島有著不同的地質面貌。最精彩的應屬靠近龜頭部分的海底溫泉冒頭，海的顏色一片漂亮的淺藍色。岩石山壁的顏色也非常的多彩。

第二次去總算如願登島，從船上登島的過程頗為緊張刺激，要船上兩人，碼頭上兩人，趁著浪將船帶到與碼頭貼近時，一邊推、一邊拉，四個人同時將你抬上去，一個浪大概只能上去兩三個人。這讓我體會出要在較大風浪之下登島的困難度真的很高，對於第一次未能登島的遺憾總算能釋懷。

在船上時看到龜尾部分小小的平地，船家解說那就是過去島民居住的地方，島上有一個小湖是雨水累積而成的，是島上的淡水來源。感覺那麼小的地方從船上望去好像就看盡了，應該沒有什麼可觀之處。

登島之後，發現那個小平原還真是小，過去曾經最多時住過700多人還真是擁擠呢！

但是那個小湖還滿秀麗的，現在風景區管理單位鋪上了環湖步道，從不同的角度看龜山島湖還真是美麗呢。島上的植物生態也非常豐富。有許多不知名的野花在盛開著。

可惜登島的時間很短，走完一圈就匆匆離去，未能好好的享受一下美景。

如果能在島上多待一點時間，吃個野餐看海、看湖應更能享受龜山島的美景。

嚴長壽的新書─我所看見的未來

嚴長壽的過去的書我看過「總裁獅子心」，是一本很可以激勵年輕人向上的好書，以前也推薦給學生看過。

嚴長壽在台灣觀光旅遊業的份量與他的熱忱，都是令人欽佩的。在一片準備好了要開放大陸觀光客的樂觀氣氛中，只有他說台灣還沒有準備好。這次他出了新書，看到介紹說是他從事旅遊業30多年的畢業報告。我想應是一本充滿智慧結晶的書，所以趕緊買來看了。

這本書主要的內容是從嚴長壽過去的經驗對台灣應如何做才能成為一個受國際歡迎的旅遊大國的分析與建言。

分成三大部分，第一部份是我們的優勢在哪裡，第二部分是台灣的國際級規劃，第三部分是未來還需要什麼？

書中分析了過去台灣許多旅遊觀光規劃的失敗之處。其中最令人覺得扼腕的一項是1992年台中月眉的開發案，政府為了「維持公平」的理由，沒有答應華納公司提出的開闢高速公路交流道以及部分土地變更的要求，以致後來華納退出，由長億公司得標。嚴長壽當時就已預知這會是個失敗的開發案。十多年過去了，果然應驗了當初的預期。嚴長壽說這是一個三輸的局面，「國家的土地浪費了，民間企業拖垮了，台灣又失去一個發展國際觀光的機會」。

從書中可以看出他對於政府在觀光規劃上的作為有很深的無力感，資源浪費、時間蹉跎，台灣已經失去太多的機會了。但是他仍然苦口婆心的對於台灣北、中、南、東、離島應如何規劃提出他的見解。

從一個經濟學者的觀點來看，我們通常都會認為市場經濟會是最有效率的。但是顯然在觀光旅遊方面有許多的市場失靈需要政府的介入，在觀光區的開發上，需要有有遠見的整體性規劃，需要有總量管制。這些都需要政府積極的主導。在先進國家，社區、公民意識的成熟也可以扮演一部份的功能。

然而台灣在進入民主政治之後，政府失靈的情況還滿嚴重的。我們如何從一個威權體制下，政府可以用較多的權宜措施來主導，過渡到在民主政治依法行政之下，政府仍然可以有積極的作為。這個課題已經十多年了，現在還看不到一個比較好的轉機。也許我們需要更長的時間，等待民間與政府民主素養的更趨成熟，但是在國際競爭的壓力下，台灣還有時間等待嗎？

8年前國民黨不能因應這個難題，而失去了政權，民進黨8年來的施政成績更令人民不滿，政權又回到了國民黨。明天520馬英九政府就要就任。對於這個困難的課題，不知道他的團隊有這個智慧可以解決嗎？

總之，嚴長壽這本新書是值得關心台灣觀光整體建設的人一讀的。

楊雅惠博士出版《經濟的創意樂章》一個經濟學者的人文視野

看到楊雅惠博士出版新書的訊息，覺得很值得推薦。

她是我過去的同事，才華洋溢，專業知識沒有話說，彈鋼琴也有職業水準。後來組成我工作單位的合唱團，擔任指揮兼伴奏，每週練唱還吸引了很多其他單位的人來參加。她現任金管會委員，同時在經濟日報撰寫專欄。

我還沒有看到書，但是光看書評介紹就覺得一定是一本好看的書。

下面是幾段從網站上摘錄的推薦。

【卓越經濟學者與作家的聯手推薦】

「本書充滿濃郁的感情，又富經濟觀念的內涵，像這樣的文章最易引起讀者的共鳴。旁徵博引，觀察犀利，文字雋永，不著痕跡地應用到古今中外名人、偉人的軼事及其成功的秘訣。在兩岸三地的經濟學者中很難找到採用此種體裁的人。」－中央研究院院士　于宗先

「以淺顯易懂、優美有趣的文字，透過樂章詮釋經濟學的概念、邏輯與真諦，並且帶領讀者去享受音樂的激盪與文學的薰陶，與心靈的昇華，不知不覺中上一堂經濟學課。」－中央研究院院士　胡勝正

「文字典雅、動人，我們讀來，自有深長的領悟。楊雅惠作品的濃郁氣氛，原來得自她天賦的音樂質量。」－自由作家　歸人

【本書特色】

坊間有關「美學與經濟」、「創造力」、「創意學」的書籍日益增多，但多為文化界人士或文創業者的經驗談，尚缺以國家和國際視野深入探討「美力學」的著作，本書作者楊雅惠為台灣少數具有金融決策權的女經濟學者，她的經濟散文誠如中研院院士于宗先所說的「不僅視野廣闊，觀察犀利，而且用筆如流水，看似很柔，卻有穿石的功效」，在兩岸三地的經濟學者中很難找到像她這樣的作家。


下面是這本書訊息的連結。

一個經濟學者的人文視野一個經濟學者的人文視野

http://www.linkingbooks.com.tw/basic/basic_cart_default.asp?ProductID=149293

婚禮的創意

昨天參加一個年輕同事的婚禮。婚禮中有一項創意，我小女兒覺得很有意思，認為值得寫出來與大家分享。

國外婚禮的傳統有一項是拋新娘捧花給未婚的小姐們來搶。搶到的人有喜事也近了的祝福。

昨天對於新娘捧花的傳承有一個新的設計。首先，新娘、新郎用VCR的方式，介紹12位單身的好友，包括姓名、與新人的關係、現在的工作等等，其中包括男性與女性作為候選人。我原先以為要這12位上台去搶捧花，但是並不是，是用抽籤的。

先用12顆球，把12個名字寫上去，投到一個箱子裡，再由新娘抽出。抽到的是一位男士，帶著他的女友，上台去很溫馨的接受了捧花。

如此設計讓賓客與新人之間多了互動與遊戲的成分，同時可以避免國人比較害羞不敢搶花的尷尬。成功創造了婚宴中的一個高潮。

聽NSO音樂會─羅馬鄉情

4月25日去聽了國家交響樂團NSO的音樂會─羅馬鄉情。

自從簡文彬擔任NSO的音樂總監之後，我已成為NSO的忠實聽眾。在簡文彬的帶領下，NSO的演奏曲目的深度與廣度都增加了許多。推出許多重要作曲家的系列及歌劇演出。NSO演出的每場歌劇我幾乎都沒有錯過。

昨天的曲目第一個是NSO委託當代台灣作曲家王怡雯的創作，蓮池。第二及第三曲目分別是莫札特及德布西的單簧管協奏曲，由旅居義大利的演奏家李逸寧小姐擔任獨奏。第四個曲目是雷斯匹基的羅馬假期。

所以曲目是橫跨古典到現代，可以略窺古典音樂的發展史。18世紀的莫札特作品，樂團編制只有20多人，以旋律取勝，我認為是四個曲目中最悅耳動聽的。

20世紀初的羅馬假期以氣勢取勝，樂團人數超過100人，第一樂章「大競技場」由三個小號嘹亮的號角聲揭開序幕，整個樂章熱鬧非凡。用管風琴、銅管樂器、及打擊樂器來增加聲音的厚度，現場聽起來也是非常精彩。第四樂章是另一個高潮，整首樂曲結束時，觀眾熱烈鼓掌，謝幕多次才散場。但是這種音樂應該只適合在音樂廳來聽，在家就沒有足夠的空間來釋放這種音效能量。就記憶所及，我應是第一次在現場聽這個作品。

德布西是19世紀末到20世紀初的印象派作曲家，我個人也頗為喜歡他的作品風格。

最新的是21世紀王怡雯的作品了，樂團編制也頗大，特別的是用了很多很特別的打擊樂器，製造出各種不同的聲音效果，例如：雨聲、青蛙叫的聲音等等，但是缺少了好聽的旋律，說實話還不太會欣賞。

今年的SBL球季結束了

2008年ＳＢＬ球季4月20日結束了，讓人有悵然若失的感覺。

我從小就喜歡看籃球轉播，ＳＢＬ的轉播也是少數電視節目型態我們全家都喜歡看的。
所以球季中週末晚全家看ＳＢＬ已經成為我們家的重要娛樂了。

雖然看球多年，卻一直是籃球門外漢，但是籃球的速度與對抗所展現的力與美所帶來的興奮感，是吸引我繼續看球的原因。

一個林志傑的特大號三分球，陳信安的在二、三個對手面前拉杆跳起換手上籃都令人激賞。
對於看不太懂門道的球迷來說，看到不斷的進球才是令人興奮的，而防守的策略轉換，防守是否成功等，則看了多年球仍不甚了了。

今年我終於決定一定要去現場看一次球，選在寒假期間，與小女兒一起選了一場達欣、裕隆領銜的比賽去看了現場。

看現場比看電視精彩多了，可以感受現場興奮的氣氛，更可以綜觀整個球場，對於所有球員的跑動可以更有觀念。邀老公一起去，他則放不下身段，認為現在看球的都是年輕人，中年人的出現會讓人覺得怪怪的。

原來希望季後賽時可以再去看一次現場，但是正好是女兒期中考期間，又有各種雜事出現，終未能如願。

今年的ＳＢＬ例行賽，比分接近緊張刺激的比賽不多，很感激我們去看的那三場球都算是精彩的。今年例行賽結束之前兩週前四名就已經都確定了，比賽變得更無趣，還有重要球星田壘、曾文鼎都因傷整個賽季缺席，使今年到場觀戰的觀眾也比往年顯著減少。

今年的季後賽裕隆、台啤的總冠軍戰，終於讓球迷的熱情又回來了。從電視上看到滿場的觀眾，聲嘶力竭的叫喊。然而球賽還是不夠精彩。

六場總冠軍賽，有四場是一面倒的。第五場是最精彩的，雙方勢均力敵，雖然大部分時間裕隆領先，但是台啤也僅咬不放，裕隆的領先幅度並沒有擴大，從頭到尾都是拉鋸狀態，最後裕隆贏了兩分，在台啤已經三勝的情況下，漂亮拿下第二勝。

賽前許多球評都看好台啤，認為會是4比2贏。昨天第六場，台啤果然贏了第四場，而且贏了22分，裕隆真是輸的難看。原先還希望裕隆在前一天贏球之後已經找到贏球的策略，可以再接再厲呢！球賽輸贏真是一個奇妙的事。前一天裕隆陳信安大爆發得39分。第二天卻是整個不行。是疲倦，是得失心太重放不開。

在最後兩分多鐘，落後20分左右，裕隆就已經放棄了，對於裕隆不能堅持到最後也讓人失望。裕隆已經是一個成熟的球隊，為什麼還那麼容易失常，這是我難以理解的。

在我們家大家平時都是純看球，並不特別支持某一球隊。但是我心裡還是略微的偏袒裕隆，我想是因為這是一個最有歷史的隊，從甲組球隊到職籃到ＳＢＬ，它已經在我這個年長球迷的心裡佔據了一個穩定而正面的形象。

裕隆連續兩年未能得到總冠軍，我只能說江山代有人才出，不進步就是退步。希望裕隆加油了。

其他ＳＢＬ球隊也加油，希望明年有更精彩的比賽。

重複賽局應採取的策略

下午去聽2007年諾貝爾經濟獎得主Maskin的演講，老實說其中的證明部分數學艱深，有許多是聽不懂的。我把聽得懂得部分摘要如下：

最典型的賽局理論的例子是囚犯的困局。在囚犯的困局之下，如果只是一次賽局，就是只做一次決定。在警察的心理戰之下，兩個共犯應該都會選擇背叛對方而獲取對自己較佳的利益（例如減刑），結果是兩人都招供。其實兩人如果都不招供，警察可能在證據不足的情況下，兩人都不會定罪，對兩人來說這是最好的結果，但是又達不到，因此說這是困局。

一次性的賽局，決策者不考慮明天，背叛對方給自己帶來短暫較大的利益，即使雙方合作的總利益是較大的。

但是人生的賽局通常並不是只有一次的。在人生各方面競爭對手之間的賽局（例如：職場同事間、同業間、國與國間等）通常也都是會重複進行的。在此種情形下，什麼樣的策略是最佳的呢？這就是今天演講的重點。

Maskin 主張合作既然是最好的結果，歷史的演化就會形成一種強調合作的文化。讓合作成為一種美德。

他更以數學證明以下的行動策略是最佳的──雙方長期的總報酬會達到最大。

一開始先採取合作策略。如果對方也採取合作策略，以後就繼續合作。如果對方在某一次採取了不合作策略，你下一次也採不合作以為懲罰。如果這一期雙方都採取了不合作策略，下一期你就採取合作，釋出善意。如此可以讓處罰期間儘量縮短，雙方儘快回到合作的狀態。

台灣與大陸採取互不合作的策略已經很久了，台灣在這種情況下是受害較大的一方。現在一方釋出善意，另一方也趕緊釋出善意。以Makin的理論來看，我希望互不合作的惡性循環已經打破，很快可以回到雙方合作雙贏的狀態。

陽台園藝帶來的樂趣

家裡有個朝南的小陽台，很適合植物的生長。二十年來嘗試種過各種花草，但是失敗的居多

最近幾年發現九重葛、矮牽牛、四季海棠是我可以照顧得來的開花植物。

加上一大堆觀葉植物。小小陽台擠滿了各種花草。

春天是最開心的季節，各種花都開了，每週要在陽台上忙不少時間，讓花處在最佳狀態。

在不需要去學校的早晨，一早起床就趕緊把陽台的紗窗打開，看著陽光灑在花上，一邊吃早餐，一邊看花，心情十分的愉快。

真理堂盛開的櫻花

真理堂後面有一棵盛開的吉野櫻，雖然只有一棵，也是無限美麗。 更多照片可以連結到網路相簿欣賞。 http://picasaweb.google.com.tw/lmhsueh/2008414

假冒為善

今天帶小組聚會的查經，主題是法利賽人的義與天國百姓的義。耶穌批判法利賽人只做表面功夫，喜歡被人看見、喜歡做高位。耶穌要我們凡是禱告、做善事、禁食都是要隱藏的做給神看的而非做給人看的。對於老基督徒而言，這些教訓是從小耳熟能詳。

對我而言，法利賽人的假冒為善的虛假固然令人討厭，但是對於要做給神看也很難做到。
週六去參加一個離職多年老同事的喪禮，他抗癌五年，他的太太也是同事，雖然心裡關心，但是因為過去不是很接近的朋友總覺得突然跑去關心是一件很虛假的事。連有時想要問問他太太老同事情況如何都開不了口，怕碰觸別人的傷心處。最後能做的事就是去參加喪禮了。

喪禮上也碰到多位也離職多時的老同事，我是真心的要去參加，一點也沒有勉強，然而這實在只是一個表面功夫，對老同事及他太太都沒有實際的幫助。同事們也都看到我去參加了。這與法利賽人的假冒為善是否有本質上的不同呢？

新開張

女兒們都有部落格，老媽也很想有自己的園地。上週學會了使用picasa網路相簿，繼而發現還可以申請成立部落格。今天新開張，希望以後可以經常分享一些生活上的所思所見。